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抗战时期，中国文化艺术精英西迁，四川成为保存文化火种与重塑艺术精神的战略腹地。大画家徐悲鸿曾多次入川，在此创作、教学、组织展览，其艺术理念与战时中国的现实境遇、与巴蜀大地的地域性格深刻交融。这不仅是他个人创作的丰产期，更是其艺术思想从个人画室走向广阔天地，从理念倡导落地为地域传统的关键阶段。
2月10日至8月10日，“天马行川——马年徐悲鸿艺术特展暨徐悲鸿入川90年悲鸿学派纪念大展”在四川报业博物馆持续展出，24件徐悲鸿珍贵真迹原作与观众见面。本次展览不仅呈现徐悲鸿的精品力作，更紧扣“天马行川”主题，系统性梳理了徐悲鸿与四川的深厚渊源。
徐悲鸿在四川走过哪些地方写生？又为这片土地留下哪些艺术印记？封面新闻特别制作推出精品互动H5《跟着悲鸿去旅行》，以趣味小游戏的形式，结合徐悲鸿代表性画作与四川地标性景观图画，再现徐悲鸿在川的足迹。
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H5精选六大点位：宝光寺、成都市人民公园、峨眉山、灌县古城、都江堰、青城山，见证徐悲鸿与四川的深情交汇。
1942年，徐悲鸿访问新都宝光寺，有感国难艰辛，即兴创作了《立马图》与《古柏图》，以骏马的昂扬与松柏的坚韧，礼赞中华民族不屈的精神。其中，《立马图》高近两米，尺幅巨大，极为珍贵，该作经周恩来总理嘱托，由寺方珍藏，现为国家一级文物。1993年，徐悲鸿夫人廖静文女士重访宝光寺，见到此画后睹物思人，深情题写了一个“缘”字及跋文，这已成为画作流传的佳话。
在抗战时期，彼时的人民公园还叫少城公园，徐悲鸿曾在这里参与抗日救亡文化活动，与川内文人交流艺术、共话时局。作为成都文化地标，公园见证了他在川的文化活动足迹，是其与四川文人互动的重要场景。1943年，徐悲鸿还来少城公园举办个展。当时，教育家、国画大师张采芹正在筹建四川美协，帮助流寓来川的画家举行展览。徐悲鸿深感其情，为张采芹画了一幅全身人像，徐悲鸿鲜少画人像，因此这幅画作极为珍贵。今天在公园内碑亭上，还能看见这幅画像。
1935年是徐悲鸿第一次入川，他游览了峨眉山，并创作《峨眉古寺》。《峨眉古寺》是徐悲鸿少见的写生山水佳作。这幅画以水墨速写的方式，将峨眉山的景致定格于画卷之上：树干寥寥数笔勾勒，却尽显苍劲挺拔；叶片不拘形态，随意点染，却充满生机；石面与背景用淡墨轻轻涂抹，朦胧间尽显山间云雾缭绕的意境。每一处细节，都饱含着徐悲鸿对峨眉山的喜爱与眷恋，也让我们得以窥见九十多年前，峨眉古寺的清幽与雅致。此行是徐悲鸿四川写生的重要开端，山中景致为其积累了关键创作灵感。
1943年，徐悲鸿到过四川许多地方。灌县作为徐悲鸿都江堰、青城山写生的中转地，为他提供了休整与创作便利，古城川西风貌与水文化氛围，间接融入其同期油画《都江堰》的背景意境中；在探访都江堰后，他完成了都江堰风景写生作品。徐悲鸿还为二王庙捐款助修，以行动表达对这一世界遗产的珍视，传为艺术与文化遗产互动的佳话。
1943年7月，徐悲鸿带领中国美术学院的全体正副研究员赴青城山写生。在青城山小住一月有余的日子里，徐悲鸿才思喷发，不可遏制。在饱览青城山色后，创作了大量经典作品。《国殇》《山鬼》《湘夫人》《云中君》《孔子讲学》等国画与《大银杏树》《青城山道中》等油画，就是在这古木参天的幽静之山诞生的，其间，他还作《紫气东来》《奔马图》《如见道心》等画送给热情接待的青城山道士，以笔墨为礼，致谢这份乱世之中的温情。
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